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莆仙历代高僧大德知见录(六十九)
【发布日期:2019-09-09】 【来源:本站】 【阅读:次】

【释如容】(生卒年不详)

释如容,字无碍,号芥庵,亚博体育登不上人,明代思宗崇祯中(16281644)上田院诗僧。其《题画》诗云:“微云横抹雨初晴,山自崎嵚水自明。松坞石坪短睡足,科头箕踞听啼莺。”

考《仙游县志》卷之十七《建置志》九寺观载:“上田院,在双髻山。元大德间(12971307)郑、林二氏舍地同建,后林一玱及介宾林翼卿皆有修建。庠生林廷扬记:‘唐虞三代之鬼神无所谓佛也。至始皇时,以沙一室利房为异而囚之,金人破户以出,及霍子孟过焉。支山得休屠王祭天,金人以归。武帝置之甘泉宫。后东汉明帝永平七年(64)遣蔡悟及秦景之天竺求佛教,觅佛经,然后王公贵人从而深信之。绘其像,称其道,佛教及盛行焉。予以为佛之西域之鬼神耳,其性慈悲不同。明察其心无量不计,有无祷之未必应。犯之不之罪,尊之为佛,佛固如是而已,若夫伽蓝护法。中国之鬼神非由西域来也,正直无私,主持梵宇曰‘现在’。曰‘未来’,曰‘过去’,特榜样耳,岂真有其人哉!沙门所谓虚即实,实即虚,不必别其若者为佛,若者为伽蓝护法,庶不至为中国鬼神所笑。我家有山屹立,两峯曰:‘双桂’,逶迤而下,盘曲成阿田可数十亩,土亦其腴,有僧堂而白其伯国佩与叔国翀,且同启之,王伯父仁卿,仁卿者即余所自出之世祖榕楼公也。始访知此地旧有象田院,伯侄兄弟协力重兴,嗣后风南飘倾颓椽瓦。国朝康熙癸卯(1663)岁,曾叔祖囗公独力修理,历今七十载,其墙垣木桷朽敝,尤其僧湛开静修,此地阅三十余年,其徒去留,僧无定,岩将芜,向我家寡金重构,有志更张,亦可嘉也。予不揣固陋,缀数言以纪其略云。”

【释希闻】、【释雪舟】、【释慧聪】(生卒年不详)

释希闻、释雪舟、释慧聪,三人均为亚博体育登不上人,明代高僧。法海寺,在南山广化寺西庑,旧不隶于广化。陈宣帝陈顼太建十四年(582)建。五代末留从效重建。一说宋太祖开宝二年(969)建。真宗咸平元年(998)赐御书一百二十卷,天禧四年(1020)赐额御书阁。祥符七年(1014)赐《御制神笔颂》一卷。八年(1015)赐《传灯录》二十卷、《艺草》十一本。仁宗天圣十年(1032)赐《大藏经名》等十一卷。皇佑二年(1050)赐《传灯玉英集》五卷。皇佑三年(1051)赐御书三轴,皇佑六年(1054)赐《皇佑新乐图记》三卷。元代惠宗至正十四年(1354)毁于火。僧方岩修。

明太祖洪武初(1368),法海寺僧希闻、雪舟修建。成祖永乐五年(1407)丁亥,雪舟又作寝室。宣宗宣德丙午(1426)为阁五间,上奉罗汉像五百一十八。英宗正统四年(1439),僧慧聪重建大雄宝殿。邑人景泰二年(1451)辛未科状元柯潜为记。(按:广化为莆阳第一丛林,考《绍熙志》,宋时别为院者十,为庵者百有二十,而法海不隶焉。今院惟东塔、西塔,月峰庵惟南山普门庵见在,其余皆废。附录其有记载可述者数处,以存古迹,余庵院别见《南山志》中,此不具载。)(黄祖绪)

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